آموزش نهج البلاغه به روش پژوهش

بِسْمِ ٱﷲ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ

سلام ورود فراگیران مفاهیم نهج البلاغه را به سطح ۴  خوش آمد گفته و آماده بودن وبلاگ را برای اخذ پژوهشهای ایشان اعلام می دارد. فراگیری مفاهیم نهج البلاغه چنانکه مطلع هستید به روش پژوهش انجام خواهد شد. نتیجه پژوهشها تصحیح و به نام هر یک از فراگیران در وبلاگ درج خواهد شد.

2

وَ مِنْ خُطْبَةٍ لَهُ عَلَيْهِ‏ٱلسَّلاٰمُ

بَعْدَ ٱنْصِرَافِهِ مِنْ صِفِّينَ

اَحْمَدُهُ ٱسْتِتْمَاماً لِنِعْمَتِهِ ، وَ ٱسْتِسْلَاماً لِعِزَّتِهِ ، وَ ٱسْتِعْصَاماً مِنْ مَعْصِيَتِهِ . وَ اَسْتَعِينُهُ فَاقَةً إِلَى كِفَايَتِهِ ، إِنَّهُ لَا يَضِلُّ مَنْ هَدَاهُ ، وَ لَا يَئِلُ مَنْ عَادَاهُ ، وَ لَا يَفْتَقِرُ مَنْ كَفَاهُ ، فَإِنَّهُ اَرْجَحُ مَا وُزِنَ ، وَ اَفْضَلُ مَا خُزِنَ . وَ اَشْهَدُ اَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، شَهَادَةً مُمْتَحَناً إِخْلَاصُهَا ، مُعْتَقَداً مُصَاصُهَا، نَتَمَسَّكُ بِهَا اَبَداً مَا اَبْقَانَا ، وَ نَدَّخِرُهَا لِاَهَاوِيلِ مَا يَلْقَانَا ، فَإِنَّهَا عَزِيمَةُ الْإِيمَانِ، وَ فَاتِحَةُ ٱلْإِحْسَانِ ، وَ مَرْضَاةُ ٱلرَّحْمَنِ ، وَ مَدْحَرَةُ ٱلشَّيْطَانِ . وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اَرْسَلَهُ بِالدِّينِ الْمَشْهُورِ ، وَ ٱلْعَلَمِ ٱلْمَأْثُورِ ، وَ ٱلْكِتَابِ ٱلْمَسْطُورِ ، وَ ٱلنُّورِ ٱلسَّاطِعِ ، وَ ٱلضِّيَاءِ ٱللَّامِعِ ، وَ ٱلْأَمْرِ ٱلصَّادِعِ، إِزَاحَةً لِلشُّبُهَاتِ ، وَ ٱحْتِجَاجاً بِالْبَيِّنَاتِ ، وَ تَحْذِيراً بِالْآيَاتِ ، وَ تَخْوِيفاً بِالْمَثُلَاتِ ، وَ ٱلنَّاسُ فِي فِتَنٍ ٱنْجَذَمَ فِيهَا حَبْلُ ٱلدِّينِ ، وَ تَزَعْزَعَتْ سَوَارِي ٱلْيَقِينِ ، وَ ٱخْتَلَفَ ٱلنَّجْرُ وَ تَشَتَّتَ ٱلْاَمْرُ ، وَ ضَاقَ ٱلْمَخْرَجُ ، وَ عَمِيَ ٱلْمَصْدَرُ. فَالْهُدَي خَامِلٌ ، وَ ٱلْعَمَي شَامِلٌ . عُصِيَ ٱلرَّحْمَنُ وَ نُصِرَ الشَّيْطَانُ وَ خُذِلَ الْإِيمَانُ ،فَٱنْهَارَتْ دَعَائِمُهُ ، وَ تَنَكَّرَتْ مَعَالِمُهُ ، وَ دَرَسَتْ‏ سُبُلُهُ ، وَ عَفَتْ شُرُكُهُ . اَطَاعُوا ٱلشَّيْطَانَ فَسَلَكُوا مَسَالِكَهُ ، وَ وَرَدُوا مَنَاهِلَهُ ، بِهِمْ سَارَتْ اَعْلَامُهُ ، وَ قَامَ لِوَاؤُهُ ، فِي فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِاَخْفَافِهَا ، وَ وَطِئَتْهُمْ بِاَظْلَافِهَا، وَ قَامَتْ عَلَى سَنَابِكِهَا ، فَهُمْ فِيهَا تَائِهُونَ حَائِرُونَ جَاهِلُونَ مَفْتُونُونَ فِي خَيْرِ دَارٍ ، وَ شَرِّ جِيرَانٍ . نَوْمُهُمْ سُهُودٌ ، وَ كُحْلُهُمْ دُمُوعٌ ، بِاَرْضٍ عَالِمُهَا مُلْجَمٌ ، وَ جَاهِلُهَا مُكْرَمٌ .

وَ مِنْهَا يَعْنِي آلَ ٱلنَّبِي عَلَيْهِ ٱلصَّلاةُ وَ ٱلسَّلامُ‏

هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ ، وَ لَجَأُ اَمْرِهِ ، وَ عَيْبَةُ عِلْمِهِ ، وَ مَوْئِلُ حُكْمِهِ ، وَ كُهُوفُ كُتُبِهِ ، وَ جِبَالُ دِينِهِ ، بِهِمْ اَقَامَ ٱنْحِنَاءَ ظَهْرِهِ ، وَ اَذْهَبَ ارْتِعَادَ فَرَائِصِهِ .

وَ مِنْهَا يَعْنِي قَوْماً آخَرِينَ‏

زَرَعُوا ٱلْفُجُورَ ، وَ سَقَوْهُ ٱلْغُرُورَ ، وَ حَصَدُوا ٱلثُّبُورَ . لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍصَلَّي‏اللهُ‏عَلَيْهِ‏وَآلِهِ مِنْ هَذِهِ الْاُمَّةِ اَحَدٌ وَ لايُسَوَّي بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ اَبَداً : هُمْ اَسَاسُ ٱلدِّينِ وَ عِمَادُ ٱلْيَقِينِ ، إِلَيْهِمْ يَفِي‏ءُ ٱلْغَالِي ، وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التَّالِي . وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ ٱلْوِلَايَةِ ، وَ فِيهِمُ ٱلْوَصِيَّةُ وَ ٱلْوِرَاثَةُ ، ٱلْآنَ إِذْ رَجَعَ ٱلْحَقُّ إِلَي اَهْلِهِ ، وَ نُقِلَ إِلَي مُنْتَقَلِهِ .