شرح خطبه 129 نهج البلاغه

   شرح ‏نهج‏ البلاغه(مدرس ‏وحيد)، ج 8    ، صفحه ‏ى 207

و من خطبة له عليه السّلام فى ذكر المكائيل و الموازين-  129-

عباد اللّه، انّكم-  و ما تأملون من هذه الدّنيا-  اثوياء مؤجّلون، و مدينون مقتضون: اجل منقوص، و عمل محفوظ، فربّ دائب-  مضيّع، و ربّ كادح خاسر، و قد اصبحتم فى زمن لا يزداد الخير فيه الّا ادبارا، و لا الشّرّ فيه الّا اقبالا، و لا الشّيطان فى هلاك النّاس الّا طمعا-  فهذا اوان قويت عدّته، و عمّت مكيدته و امكنت فريسته، اضرب بطرفك حيث شئت من النّاس فهل تبصر الّا فقيرا يكابد فقرا، او غنيّا بدّل نعمة اللّه كفرا، او بخيلا اتّخذ البخل بحقّ اللّه وفرا، او متمرّدا كانّ بأذنه عن سمع المواعظ و قرا اين اخياركم و صلحاؤكم و اين احراركم و سمحاؤكم و اين المتورّعون فى مكاسبهم، و المتنزّهون فى مذاهبهم، أ ليس قد ظعنوا جميعا عن هذه الدّنيا الدّنيّة، و العاجلة المنغضّة، و هل خلقتم الّا فى حثالة لا تلتقى الّا بذمّهم‏

معنی فارسی الفاظ خطبه 129 نهج البلاغه

معنی فارسی الفاظ خطبه 129 نهج البلاغه

«عِبَادَ» = العَبد: انسان آزاد یا بنده. ـ : بنده. ج: عَبِید و عُبُد و أعبُد و عِباد و عَبَدَة و عِبدان و أعباد (لاروس، ج2، ص1418 ) [اسم جمع مکسّرعَبد]

«مَا» =  اسم موصول است. «ما عند کم ینفد و ما عند الله یبقی:آنچه نزد شما است نابود شدنی و آنچه نزد خداست ماندنی است» (لاروس، ج2، ص1800 ) [آنچه]

«تَأْمُلُونَ» = أمَلَ ـُـ أمَلاً و أملاً و اُمُولاً الشیءَ: به آن چیز امید یا چشم داشت. الأمَل: مصـ : امید داشتن. چشم داشت. امید. آرزو. ج: آمال. (لاروس، ج1، ص322 ) [فعل مضارع مرفوع، علامت رفع نون مرفوع، ثلاثی مجرّد، صیغه 9، از ریشه أَمَلَ، مهموز الفاء، فاعل ضمیر بارز واو، آرزومندید، امید دارید]

«أَثْوِيَاءُ» = ثَوَی ـِـ ثَواءً بالمکانِ أو فیه: در آنجا اقامت گزید و استقرار یافت. الثَّوِیّ: مقیم در جایی. ـ : مهمان. ـ : اسیر. بندی. ـ : مهمانسرای. (لاروس، ج1، ص705 ) [اسم، جمع مکسر، از ریشه ثَوَی، اجوف واوی، ناقص یایی، لفیف مقرون]

متن و ترجمه خطبه 129 نهج البلاغه

بِسم الله الرَّحمَن الرَّحیم

متن خطبه 129 نهج البلاغه

و من خطبة له ( عليه ‏السلام  ) في ذكر المكاييل و الموازين‏

عِبَادَ اللَّهِ إِنَّكُمْ وَ مَا تَأْمُلُونَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا أَثْوِيَاءُ مُؤَجَّلُونَ ، وَ مَدِينُونَ مُقْتَضَوْنَ  أَجَلٌ مَنْقُوصٌ وَ عَمَلٌ مَحْفُوظٌ ، فَرُبَّ دَائِبٍ مُضَيَّعٌ ، وَ رُبَّ كَادِحٍ خَاسِرٌ ، وَ قَدْ ،  أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَنٍ لَا يَزْدَادُ الْخَيْرُ فِيهِ إِلَّا إِدْبَاراً وَ لَا الشَّرُّ فِيهِ إِلَّا إِقْبَالًا ، وَ لَا ، الشَّيْطَانُ فِي هَلَاكِ النَّاسِ إِلَّا طَمَعاً ، فَهَذَا أَوَانٌ قَوِيَتْ عُدَّتُهُ ، وَ عَمَّتْ مَكِيدَتُهُ ، وَ أَمْكَنَتْ فَرِيسَتُهُ ، اضْرِبْ بِطَرْفِكَ حَيْثُ شِئْتَ مِنَ النَّاسِ ، فَهَلْ تُبْصِرُ إِلَّا فَقِيراً يُكَابِدُ فَقْراً ، أَوْ غَنِيّاً بَدَّلَ نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْراً ، أَوْ بَخِيلًا اتَّخَذَ الْبُخْلَ بِحَقِّ اللَّهِ وَفْراً ، أَوْ مُتَمَرِّداً كَأَنَّ بِأُذُنِهِ عَنْ سَمْعِ الْمَوَاعِظِ وَقْراً ، أَيْنَ أَخْيَارُكُمْ وَ صُلَحَاؤُكُمْ ، وَ

اسناد لغت و اعراب خطبه 127

اللّغه

ابى-  يابى-  بمعنى-  منع-  ضلّ-  يضلّ-  ضلالا-  گمراهى- عوائق-  جمع-  عاتقه-  شانه-  برء-  يبرء-  برء-  برائة-  بيزارى-  سقم-  يسقم-  سقما-  مرض-  ناخوشى-  اذنب-  يذنب-  اذنابا-  ذنب-  يذنب-  ذنبا زنى-  يزني-  ورّثه-  توريثا-  احصن-  احصانا-  حصن-  يحصن-  حصنا-  متين-  محكم احصن الرّجل-  وقتى كه تزويج كرد-  شوهر كرد-  جلّد-  تجليدا-  جلّدت الجانى-  با تازيانه زدم في‏ء-  بيت المال نكح-  ينكح نكاحا-  مرامى-  جمع مرمى 

 

معنی فارس الفاظ خطبه 127 نهج البلاغه

 

«يُبَيِّنُ» = [فعل مضارع باب تفعيل، بيان می کند] «بَيَّنَ تَبييناً الشَّیءُ: آن چيز آَشکار و روشن شد. ـ الشّیءَ: آن چيز را آشکار گردانيد. (لاروس، ج1، ص504)

«أحكام» = [جمع مکسّر حُکم، داوری ها] الحُکم: مصدر و ـ : قضا. داوری. قضاوت. دادرسی. ـ : حکومت. کشور داری. ـ : حکمت. ـ دانش. ج: أحکام. (لاروس، ج1، ص852)

«يَكشِفُ» = [فعل مضارع، ثلاثی مجرد، برطرف می سازد] کَشَفَ ـِ کَشفاً الشَّیءَ: آن چيز را آشکار و برهنه ساخت و سرپوش از آن برداشت. (لاروس، ج2، ص1716)

 

 

متن و ترجمه خطبه 127 نهج البلاغه

بِسمِ اللّه الرَّحمنِ الرَّحيمِ

وَ مِن كَلامٍ لَهُ (عَلَيهِ‏السَّلامُ)

وَ فِيهِ يُبَيِّنُ بَعضُ أحكامِ الدِّينِ وَ يَكشِفُ لِلخَوَارِجِ الشُّبَهةَ وَ يَنقُضُ حُكمَ الحَكَمَينِ

فَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَّا أَنْ تَزْعُمُوا أَنِّي أَخْطَأْتُ وَ ضَلَلْتُ فَلِمَ تُضَلِّلُونَ عَامَّةَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (صَلَّى‏ اللُه‏ عَلَيهِ‏ وَ آلِهِ) بِضَلَالِي وَ تَأْخُذُونَهُمْ بِخَطَئِي وَ تُكَفِّرُونَهُمْ بِذُنُوبِي سُيُوفُكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ تَضَعُونَهَا مَوَاضِعَ الْبُرْءِ وَ السُّقْمِ وَ تَخْلِطُونَ مَنْ أَذْنَبَ بِمَنْ لَمْ يُذْنِبْ 

سخنى از آن حضرت (ع)

خطاب به خوارج

اگر گمان آن داريد كه من خطا كرده ‏ام و گمراه شده‏ ام، پس به چه سبب همه امّت محمّد (صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) را به گمراهى من،گمراه مى‏ شمريد و آنان را به خطايى كه من كرده‏ ام، بازخواست مى‏ نماييد و به گناهى كه من مرتكب شده‏ ام به كفر نسبت مى‏ دهيد شمشيرهاى خود را بر دوش نهاده، بر سر بيگناه و گناهكار فرود مى‏ آوريد و گناهكار و بيگناه را با هم در مى‏ آميزيد.

شرح خطبه 100 نهج البلاغه

 شرح ‏نهج ‏البلاغه(مدرس‏ وحيد)، ج 7    ، صفحه‏ ى 16

و من خطبة له عليه السّلام 99

القسم الأول

الحمد للّه النّاشر فى الخلق فضله، و الباسط فيهم بالجود يده، نحمده فى جميع اموره، و نستعينه على رعاية حقوقه، و نشهد ان لا اله غيره، و انّ محمّدا عبده و رسوله، ارسله بامره صادعا، و بذكره ناطقا، فادّى امينا، و مضى رشيدا، و خلّف فينا راية الحقّ من تقدّمها مرق، و من تخلّف عنها زهق، و من لزمها لحق، دليلها مكيث الكلام، بطى‏ء القيام، سريع اذا قام فاذا أنتم النتم له رقابكم، و اشرتم اليه باصابعكم جاءه الموت فذهب به، فلبثتم بعده ما شاء اللّه حتّى يطلع اللّه لكم من يجمعكم و يضمّ نشركم، فلا تطمعوا فى غير مقبل، و لا تياسوا من مدبر، فانّ المدبر عسى ان تزلّ به احدى قائمتيه، و تثبت الأخرى، فترجعا حتّى تثبتا جميعا، الا انّ مثل آل محمّد، صلّى اللّه عليه و آله، كمثل نجوم السّمآء اذا خوى نجم طلع نجم، فكانّكم قد تكاملت من اللّه فيكم الصّنايع، و اراكم ما كنتم تأملون،

معنی فارسی الفاظ خطبه 100 نهج البلاغه

معنی فارسی لغات خطبه 100 نهج البلاغه

«النَّاشِرِ» = نَشَرَ ـُ نُشوراً ت الارضُ: به زمین بارانهای بهاری رسید و آن را رویانید.  ـ ـُ نَشراً الثّوبَ: پارچه را گسترد. الخبرَ: خبر را پراکند. ـ الشّیءَ: آن چیز را پراکند. (لاروس، ج2، ص 2046) [اسم فاعل، ثلاثی مجرّد، مفرد، مذکّر، نَشَرَ، معرفه]

«الْبَاسِطِ» = بَسَطَ ـُ بَسطاً الشیءَ: آن چیز را گسترانید و فراخ کرد.  ـ یدَه:دست خود را دراز کرد یا باز نمود. یَدَه فی الإنفاق: دست خود را در خرج گشود و از حدّ اقتصاد و میانه روی در گذشت. النعمةَ: نعمت را فراخ گردانید. (لاروس،ج1،ص458) [اسم فاعل، ثلاثی مجرّد، مفرد، مذکّر، بَسَطَ، معرفه، گشاینده، گستراننده]

متن و ترجمه خطبه 100 نهج البلاغه

بِسمِ الله الرَّحمَنِ الرَّحیِم

متن خطبه ی 100 نهج البلاغه

و من خطبة له ( عليه‏ السلام  ) في رسول اللّه و أهل بيته‏

الْحَمْدُ لِلَّهِ النَّاشِرِ فِي الْخَلْقِ فَضْلَهُ، وَ الْبَاسِطِ فِيهِمْ بِالْجُودِ يَدَهُ، نَحْمَدُهُ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ وَ نَسْتَعِينُهُ عَلَى رِعَايَةِ حُقُوقِهِ وَ نَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ غَيْرُهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِأَمْرِهِ صَادِعاً وَ بِذِكْرِهِ  نَاطِقاً فَأَدَّى أَمِيناً وَ مَضَى رَشِيداً وَ خَلَّفَ فِينَا رَايَةَ الْحَقِّ  مَنْ تَقَدَّمَهَا مَرَقَ وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا زَهَقَ وَ مَنْ لَزِمَهَا لَحِقَ دَلِيلُهَا مَكِيثُ الْكَلَامِ  بَطِي‏ءُ الْقِيَامِ سَرِيعٌ إِذَا قَامَ فَإِذَا أَنْتُمْ أَلَنْتُمْ لَهُ رِقَابَكُمْ وَ أَشَرْتُمْ إِلَيْهِ بِأَصَابِعِكُمْ جَاءَهُ الْمَوْتُ فَذَهَبَ بِهِ فَلَبِثْتُمْ بَعْدَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ حَتَّى يُطْلِعَ اللَّهُ لَكُمْ مَنْ يَجْمَعُكُمْ وَ يَضُمُّ نَشْرَكُمْ فَلَا تَطْمَعُوا فِي غَيْرِ مُقْبِلٍ وَ لَا تَيْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَيْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِيعاً أَلَا إِنَّ مَثَلَ آلِ مُحَمَّدٍ ( صلى‏ الله‏ عليه‏ وآله )كَمَثَلِ نُجُومِ السَّمَاءِ إِذَا خَوَى نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَكَأَنَّكُمْ قَدْ تَكَامَلَتْ مِنَ اللَّهِ فِيكُمُ الصَّنَائِعُ وَ أَرَاكُمْ مَا كُنْتُمْ تَأْمُلُونَ .

(صبحى صالح، خطبه  100،ج1، صفحات 145و 146)

 

ترجمه فارسی خطبه 100 نهج البلاغه

خطبه‏ اى از آن حضرت (ع)

حمد و سپاس خداوندى را، كه فضل و احسانش را در ميان آفريدگان پراكنده است. و دست جود و سخا بر آنان گشاده. در هر كار كه كند سپاسگزارش هستيم و براى اداى حقوق او، از او يارى مى‏ جوييم. شهادت مى‏ دهيم كه خدايى جز او نيست و محمد (صلى اللّه عليه و آله) بنده او و پيامبر اوست. او را به رسالت فرستاد تا به فرمان او باطل را درهم شكند  و به ياد او زبان گشايد. محمد (ص) وظيفه پيامبرى خويش، در عين امانت، ادا كرد و با رستگارى جهان را وداع گفت و پرچم حق را در ميان ما نهاد. هر كه از آن پيشى جويد از دين به در رود و هر كه از آن واپس ماند، تباه شود و هر كه همراه او گام بردارد همراه رستگارى باشد. گيرنده و برنده آن پرچم با انديشه و تأنّى سخن گويد و در انجام دادن كارها درنگ كند و چون برخيزد، سريع، به كار پردازد. در آن هنگام، كه بر فرمان او گردن نهاده‏ ايد و او را به انگشت به يكديگر نشان مى‏ دهيد، مرگش در رسد و شما پس از او تا آن گاه كه مشيت خدا باشد، بمانيد. آن گاه خداوند كسى را كه پراكندگان را گرد آورد و به هم پيوندد، بر شما آشكار سازد. پس در آنكه دست به كارى نمى‏ زند، طعن مزنيد و از آنكه از شما روى در پوشيده، نوميد مشويد. اى بسا كه يك پاى در كار نبود و پاى ديگر بر جاى ثابت ماند و پس از چندى هر دو پاى درست شود و به كار افتد. بدانيد كه آل محمد (ص) همانند ستارگان  آسمان‏اند. چون ستاره‏ اى غروب كند، ستاره ديگر بردمد. گويى خداوند نيكيهاى خود را در حق شما به كمال رسانيده است و آنچه را كه در آرزويش مى‏ بوديد به شما نشان داده است.

(ترجمه‏ نهج‏ البلاغه(آيتى)،خطبه ی 99، صفحه‏ ى 223)

                                اسناد الفاظ  و اعراب خطبه 115 نهج البلاغه آيتی = 116 صبحی صالح

                                

القسم الأول

اللّغة

ونى-  ينى-  ونيا-  ضعف-  سستى-  قصّر-  تقصيرا-  كوتاهى كردن-  اهمالى كردن-  وهن-  يهن وهنا-  سستى-  معذّر-  كسى كه عذر بخواهد از تقصيرش-  و جاء المعذّرون من الاعراب يعتذرون اليك-